creexpCrede Experto: транспорт, общество, образование, языкCrede Experto: transport, society, education, language2312-1327Иркутский филиал ФГБОУ ВО «МГТУ ГА»10.51955/2312-1327_2023_2_149creexp-85Research ArticleАКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЯЗЫКОВ И КУЛЬТУР СТРАН ДАЛЬНЕГО ВОСТОКАACTUAL PROBLEMS OF LANGUAGES AND CULTURES OF FAR EAST COUNTRIESРепрезентация ценностной доминанты «Природа» в японском педагогическом дискурсеNaturocentrism in the japanese value worldview (on the example of the value dominant «Nature»)https://orcid.org/0000-0001-7831-0357КозачинаА. В.KozachinaA. V.

Анна Владимировна Козачина, кандидат филологических наукпр. Свободный, 79 Красноярск, 660041

Anna V. Kozachina, candidate of philology79, Svobodny avenue Krasnoyarsk, 660041

avkozachina@gmail.comhttps://orcid.org/0000-0002-1802-4241ЛитовченкоД. А.LitovchenkoD. A.

Дарья Алексеевна Литовченкопр. Свободный, 79 Красноярск, 660041

Daria A. Litovchenko79, Svobodny avenue Krasnoyarsk, 660041

dari.litovchenko@yandex.ruСибирский федеральный университет,РоссияSiberian Federal UniversityRussian FederationСибирский федеральный университетРоссияSiberian Federal University,Russian Federation20232511202502149166Copyright © Козачина А.В., Литовченко Д.А., 20252025Козачина А.В., Литовченко Д.А.Kozachina A.V., Litovchenko D.A.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://ce.if-mstuca.ru/jour/article/view/85

Статья посвящена проблематике лингвистической репрезентации ценностной доминанты «Природа», являющейся ключевым компонентом японской картины мира. В статье проводится анализ языковых средств, репрезентирующих ценностную доминанту «Природа». Целью исследования является выявление способов экспликации анализируемой доминанты в японском педагогическом дискурсе, который представлен текстовым корпусом, состоящим из серии учебников «Наша мораль» （私たちの道徳 /ватаси-тати но до:току/). Актуальность настоящего исследования обусловлена интересом современного языкознания к лингвокультурологическому моделированию картин мира отдельных культурных сообществ. В процессе исследования методом сплошной выборки было выделено более 350 лексических единиц. В ходе анализа выявлено происхождение лексемы-репрезентанта изучаемой ценностной доминанты, изучены способы ее лингвистической и лексико-семантической репрезентации, эксплицирован ряд ценностных ориентиров, выраженных как при помощи языковых средств, так и невербальных компонентов. Выводы, полученные в ходе исследования, могут быть интересны специалистам в области японистики, аксиолингвистики и лингвокультурологии. Практическая новизна работы определяется тем, что в ней инструментарий лингвокультурологического анализа применен для описания ценностных доминант новой лингвокультуры – японской.

The paper is devoted to the research of «Nature» as a key dominant in the Japanese value worldview. The purpose is to identify the explication of dominant in the textbook «Our Morality» (（私たちの道徳 /watashi-tachi no do:toku/) for elementary and secondary school students. The relevance of the paper is due to the interest of linguacultural modeling of worldviews of individual cultural communities. Practical novelty is the methods of linguacultural analysis are applied to describe the value dominants of the Japanese linguacultural. In the course of the study, more than 350 lexical units were identified by the continuous sampling method. The lexeme-representant of the studied value dominant was revealed, the ways of its linguistic and lexical-semantic representation were analyzed. Multimodal analysis revealed a number of value indicators, expressed by both linguistic means and visual components. The conclusions can be of interest to the experts in the field of Japanese studies, axiolinguistics and linguacultural studies.

природоцентризмприродаценностная картина мираязыковая картина мираяпонский языкNaturocentrismnaturevalue worldviewlinguistic worldviewthe Japanese languageReferencesАрутюнова Н. Д. Язык и мир человека. М.: Языки русской культуры, 1999. 896 с.Arutiunova N. D. (1999). Iazyk i mir cheloveka [Language and the human world]. Moscow: Iazyki russkoi kul‘tury, 1999. 896 p. (in Russian)Борейко В. Е. Постижение экологической теологии. К.: Киевский эколого-культурный центр, 2003. 128 с.Boreiko V. E. (2003). Postizhenie ekologicheskoi teologii [Comprehension of ecological theology]. Kyiv: Kievskii ekologo-kul‘turnyi tsentr, 2003. 128 p. (in Russian)Григорьева Т. П. Культурные традиции Китая и Японии // Этика и наука будущего. 2012. № 6. С. 55-70.Fedorenko N. T. (1987). Drevneishii pamiatnik poeticheskoi kul‘tury Kitaia. Shi tszin. Kniga pesen i gimnov [The oldest monument of the poetic culture of China. Shi jing. The Book of Songs and Hymns]. Moscow, 1987. 3-22. (in Russian)Гуревич Т. М. Лингвокультурологический анализ концептосферы Человек в японской языковой картине мира: 24.00.01: автореф. дис. … д-ра культурологии. М., 2006. 45 с. EDN NJZEQR.Grigor‘eva T. P. (2012). Cultural traditions of China and Japan. Ethics and science of the future: 6: 55–70. (in Russian)Гуревич Т. М. Специфика зоологического кода японской культуры / Т. М. Гуревич, Н. Н. Изотова // Культура и цивилизация. 2018. Т. 8. № 2А. С. 28-36. EDN XWCMRF.Gurevich T. M. (2006). Lingvokul‘turologicheskii analiz kontseptosfery Chelovek v iaponskoi iazykovoi kartine mira: 24.00.01: avtoref. dis. … d-ra kul‘turologii [Linguoculturological analysis of the conceptosphere of Man in the Japanese language picture of the world: specialty 24.00.01: abstract dis. ...for the degree of Doctor of Cultural Studies]. Moscow, 2006. 45 p. (in Russian)Изотова Н. Н. «Природа» как понятийная составляющая концепта «счастье» (на материале японского языка) // Филологические науки в МГИМО. 2012. № 47 (62). С. 71-76. EDN UNQUMD.Gurevich T. M., Izotova, N. N. (2018). Specificity of the zoological code of Japanese culture. Culture and Civilization. 2A(8): 28-36. (in Russian)Изотова Н. Н. Символика хризантемы в японской лингвокультуре // Культура и искусство. 2017. № 10. С. 40-48. EDN ZTCGDT.Il‘ina, N. (2007). Iaponskaia mifologiia: entsiklopediia. [Japanese Mythology: An Encyclopedia]. St. Petersburg: Midgard, 2007. 460 p. (in Russian)Изотова Н. Н. Специфические особенности традиционной религии синто в японской национально-культурной традиции и ее влияние на формирование концепта счастье // Вектор науки Тольяттинского государственного университета. 2011. № 1 (15). С. 334-338. EDN PBWXWVIzotova N. N. (2011). Specific features of the traditional Shinto religion in the Japanese nationalcultural tradition and its influence on the formation of the concept of happiness. Vector of Science of Togliatti State University. 1 (15): 334–338. (in Russian)Ильина Н. Японская мифология: энциклопедия. СПб.: Мидгард, 2007. 460 с.Izotova N. N. (2012). “Nature” as a conceptual component of the concept of “happiness” (based on the material of the Japanese language). Philological Sciences in MGIMO. 47(62): 71–76. (in Russian)Карасик В. И. Лингвокультурные ценности в дискурсе // Иностранные языки в высшей школе. 2015. № 1(32). С. 25-35. EDN UASAOR.Izotova N. N. (2017). Chrysanthemum symbolism in Japanese linguoculture. Culture and Art. 10: 40–48. (in Russian)Карасик В. И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс. Волгоград: ВГПУ «Перемена», 2002. 477 с. ISBN 5-88234-552-2. EDN UGQAMP.Kalland A. (1995). Culture in Japanese Nature. Asian Perceptions of Nature: A Critical Approach. 243–257. (in Russian)Карасик В. И. Языковые мосты понимания. М.: Дискурс, 2019. 524 с. ISBN 978-5-98424-239- 4. EDN YWRPNB.Karasik V. I. (2002). Iazykovoi krug: lichnost‘, kontsepty, diskurs [Language circle: personality, concepts, discourse]. Volgograd: VGPY «Peremena», 2002. 477 p. (in Russian)Китамура Х. Продолжение традиции цвета в Японии // Niponika. 2021. № 30. 28 с.Karasik V. I. (2015). Linguocultural values in discourse. Foreign languages in higher school. 1: 25- 35. (in Russian)Козачина А. В. Стратегии и средства легитимации институционализированных ценностей в педагогическом дискурсе: дис. … канд. филол. наук: 10.02.19. Красноярск, 2021. 225 с.Karasik V. I. (2019). Iazykovye mosty ponimaniia. [Language bridges of understanding]. Moscow: Diskurs, 2019. 524 p. (in Russian)Мещеряков А. Н. Книга японских символов. Книга японских обыкновений. М.: Наталис, 2007. 556 с.Kitamura Kh. (2021). Continuation of the tradition of color in Japan. Niponika. 30: 28-30. (in Russian)Мжельских М. К. Репрезентация категории человек в прототипической картине мира (на материале русского и французского языков): дис. … канд. филол. наук: 10.02.19. Красноярск, 2018. 237 с.Kozachina A. V. Strategii i sredstva legitimatsii institutsionalizirovannykh tsennostei v pedagogicheskom diskurse: dis. … kand. filol. nauk: 10.02.19 [Strategies and means of legitimizing institutionalized values in pedagogical discourse: dis. ... candidate of Philology: 10.02.19]. Krasnoiarsk, 2021. 225 p. (in Russian)Павлова Д. Д. Лексико-семантическое поле концепта «природа», «семья» и языковые способы их реализации в романе Р.А. Анайи «Благослови, Ультима!» // Молодой ученый. 2013. № 6 (53). С. 507-509. EDN RHJXFN.Layna Droz, Hsun-Mei Chen, Hung-Tao Chu, Rika Fajrini, Jerry Imbong, Romaric Jannel, Orika Komatsubara, Concordia Marie A. Lagasca-Hiloma, Chansatya Meas, Duy Hung Nguyen, Tshering Ongmu Sherpa, San Tun & Batkhuyag Undrakh (2022). Exploring the diversity of conceptualizations of nature in East and South-East Asia. Humanities and Social Sciences Communications. 9(1): 12.Судзуки Д. Т. Дзэн и японская культура. СПб.: Наука, 2003. 522 с.Martinez D. P. (2005). On the «Nature» of Japanese Culture, or, Is There a Japanese Sense of Nature? A Companion to the Anthropology of Japan, edited by Jennifer Robertson. 185–200. doi: 10.1002/9780470996966.ch12Сэнсом Дж. Б. Япония. Краткая история культуры. СПб.: Евразия, 1999. 576 с.Meshcheriakov A. N. (2007). Kniga iaponskikh simvolov. Kniga iaponskikh obyknovenii [The Book of Japanese symbols. The Book of Japanese customs]. Moscow: Natalis, 2007. 556 p.Федоренко Н. Т. Древнейший памятник поэтической культуры Китая // Ши цзин. Книга песен и гимнов. М., 1987. С. 3-22.Muradian R., Gomez-Baggethun, E. (2021). Beyond ecosystem services and nature’s contributions: Is it time to leave utilitarian environmentalism behind? Ecological Economics. 185: 9.Exploring the diversity of conceptualizations of nature in East and South-East Asia / Layna Droz, Hsun-Mei Chen, Hung-Tao Chu, Rika Fajrini, Jerry Imbong, Romaric Jannel, Orika Komatsubara, Concordia Marie A. Lagasca-Hiloma, Chansatya Meas, Duy Hung Nguyen, Tshering Ongmu Sherpa, San Tun & Batkhuyag Undrakh. Humanities and Social Sciences Communications. 2022. 9 (1): 12 p.Mzhel‘skikh M. K. Reprezentatsiia kategorii chelovek v prototipicheskoi kartine mira (na materiale russkogo i frantsuzskogo iazykov): dis. … kand. filol. nauk: 10.02.19 [Representation of the category of man in the prototypical picture of the world (based on the material of the Russian and French languages): dis ... Candidate of Philology: 10.02.19]. Krasnoiarsk, 2018. 237 p.Kalland A. (1995). Culture in Japanese Nature. Asian Perceptions of Nature: A Critical Approach. 243-257.Pavlov D. D. (2013). Lexico-semantic field of the concept "nature", "family" and linguistic ways of their implementation in R.A. Anaya's novel “Bless, Ultima!”. Young Scientist. 6(53): 507-509.Martinez D. P. (2005). On the «Nature» of Japanese Culture, or, Is There a Japanese Sense of Nature? A Companion to the Anthropology of Japan, edited by Jennifer Robertson. 185-200.Rowe J. S. (1994). Ecocentrism and Traditional Ecological Knowledge. 110.Muradian R., Gomez-Baggethun E. (2021). Beyond ecosystem services and nature’s contributions: Is it time to leave utilitarian environmentalism behind? Ecological Economics. 185: 9.Sensom Dzh. B. (1999). Iaponiia. Kratkaia istoriia kul‘tury [Japan. A brief history of culture]. St. Petersburg: Evraziia, 1999. 576 p.Rowe J. S. (1994). Ecocentrism and Traditional Ecological Knowledge. 1994. 110.Sudzuki D. T. Dzen i iaponskaia kul‘tura [Zen and Japanese Culture]. St. Petersburg: Nauka, 2003. 522 p.Uebel M. (2011). Ecocentrism. Green Ethics and Philosophy: An A-to Z Guide. The Green Society Series. 8: 133-134.Uebel M. (2011). Ecocentrism. Green Ethics and Philosophy: An A-to Z Guide. The Green Society Series. 8: 133–134.Ueda H. (2022). Japanese View of Nature: Discursive Tradition, Its Problems and Implications for Food Studies. Sustainability. 14 (13): 10 p.Ueda H. (2022). Japanese View of Nature: Discursive Tradition, Its Problems and Implications for Food Studies. Sustainability. 14(13): 10 p.本居宣長「敷島の歌 」 . Available at: https://www.norinagakinenkan.com/norinaga/kaisetsu/shikishimanouta.html (accessed 23 November 2022).本居宣長「敷島の歌」, Available at: https://www.norinagakinenkan.com/norinaga/kaisetsu/ shikishimanouta.html (accessed 23 November

The authors declare that there are no conflicts of interest present.